25 / 27 واما صحة نسبة عيسى عليه السلام من مقام الجمعية : فبدخوله ذوقا وحالا في دائرة الجمعية المحمدية وانصباغه بحكمها ، وبه ختم الله سبحانه احكام هذه الشريعة ودولة أحكامها ايضا ، وهذا كله من الزيادة على ما خص به من قبل تعليم [1] الحق إياه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وتمكنه من احياء الموتى وخلق الطير من الطين واحيائه بالنفخ وإبراء الأكمه والأبرص والاطلاع على ما يأكل الناس في بيوتهم وما يدخرون وانزال المائدة ، فافهم ، تصب ان شاء الله [2] .
26 / 27 وإذ قد يسر الله ما التمس بيانه من اسرار مستندات حكم الفصوص وفك ختومها وكشف اصول مراتب من أضيف اليه دون التصدي لشرح الكتاب ، وختمنا الكلام على مقام من ختم الله به كل شريعة ومقام .
27 / 27 فلنختم [3] ما كتبناه بقولنا [4] : الحمد لله ولى الإفضال والانعام ، والحمد لله وسلام [5] على عباده الذين اصطفى كافة ، وعلى سيدنا محمد وآله السادة الكرام والكمل من إخوانه وورثته ، الحائزين للمواريث التي تحقق بها على الكمال [6] والتمام ، حسبنا [7] الله ذو الجلال والإكرام وصلى الله على اكمل الخلائق وآله العظام [8] .
قد وقع الفراغ عن تصحيح هذا الكتاب المستطاب المسمى بالفكوك في عشر الثاني من شهر شعبان المعظم - ميلاد حجة الله الأعظم عليه صلوات الله الملك الأعظم - سنة عشر وأربع مائة بعد الالف من الهجرة النبوية على هاجرها آلاف الثناء والتحية . وانا أحوج الخلق الى الله العلى ، العبد المفتقر الولوى ، محمد بن احمد الخواجوى ، عامله الله بلطفه الخفي .
< / لغة النص = عربي >

[1] . من تعليم : ج .
[2] . اللَّه تعالى : س ، م ، د .
[3] . فلتختم : د .
[4] . بقول : م .
[5] . وسلامة : س ، م .
[6] الكمل : ج .
[7] . وحسبنا : ج .
[8] . وفي النسخة « د » : بلغ بمقابلة الأصل ذو الجلال والإكرام : ج .

316