للأس فيبقى خمسة عشر ، فتمسكها عندك . - ثم ترجع إلى العمل بذلك بالجمل الكبير ، وهو الجزم . فتضرب ثمانية « البضع » في أحد وسبعين - واجعل ذلك كلها سنين - يخرج لك في ، الضرب ، خمس مائة وثمانية وستون ، فتضيف إليها الخمسة عشر ، التي أمرتك أن ترفعها ، فتصير ثلاثة وثمانين وخمس مائة : وهو زمان فتح بيت المقدس ، على قراءة من قرأ :
غلبت الروم - بفتح الغين واللام ، سيغلبون - بضم الياء وفتح اللام . - وفي سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة ، كان ظهور المسلمين في أخذ « حج الكفار » .
وهو فتح بيت المقدس .
( 475 ) ولنا في علم العدد ، من طريق الكشف ، أسرار عجيبة ، من طريق ما يقتضيه طبعه ، ومن طريق ما له من الحقائق الإلهية . وإن طال بنا العمر فسأفرد لمعرفة العدد كتابا ، إن شاء الله ! ( 476 ) فلنرجع إلى ما كنا بسبيله . فنقول : فلا يكمل عبد الأسرار ، التي تتضمنها « شعب الايمان » ، إلا إذا علم حقائق هذه الحروف ، على حسب تكرارها ، كما ( هي ) في السور . كما أنه إذا علمها ، من غير تكرار ، علم تنبيه الله فيها على حقيقة الإيجاد .

269