7 - قسم الأحوال : وهي عشرة أبواب ومقامات :
المحبّة ، والغيرة ، والشوق ، والقلق ، والعطش ، والوجد ، والدهش ، والهيمان ، والبرق ، والذوق .
8 - قسم الولايات : وهي عشرة أبواب ومقامات :
اللّحظ ، والوقت ، والصفاء ، والسرور ، والسرّ ، والنفس ، والغربة ، والغرف ، والغيبة ، والتمكّن .
9 - قسم الحقائق : وهي عشرة أبواب ومقامات :
المكاشفة ، والمشاهدة ، والمعاينة ، والحياة ، والقبض ، والبسط ، والسكر ، والصحو ، والاتّصال ، والانفصال .
10 - قسم النهايات : وهي عشرة أبواب ومقامات :
المعرفة ، والفناء ، والتحقيق ، والتلبيس ، والوجود ، والتجريد ، والتفريد ، والجمع ، والتوحيد .
ثمّ قال : « وإنّي مفصّل لك درجات كلّ مقام منها ، لتعرف درجة العامّة منه ، ثمّ درجة السالك ، ثمّ درجة المحقّق ، ولكلٍّ منهم شرعة ومنهاج ووجهة هو مولّيها ، قد نصب له علم هو إليه مبعوث ، وأتيح له غاية هو إليها محثوث » [1] .
وليس تقسيمه كلّ مقام إلى هذه الدرجات الثلاث بمعنى انحصاره فيها ، بل لأنّ الأولى حال المبتدي ، والأخيرة حال المنتهي ، والمتوسّطة حال بين البداية والنهاية في أيّ قسم كان من الأقسام الثمانية .

[1] المصدر السابق : ص 24 .

324