أما كونه مبدأ للعدد فأمر قريب من المتأمل . وأما للمتصل فلأن الاتصال وحدة ما وكأنه علة صورية للمتصل ولأن المقدار كونه مقدارا هو أنه بحيث يقدر وكونه بحيث يقدر هو كونه بحيث يعد وكونه بحيث يعد كونه بحيث أن له واحدا .

96