ومن المضاف ما هو في الكيف فمنه متفق كالمشابهة ومنه مختلف كالسريع والبطيء في الحركة والثقيل والخفيف في الأوزان وإلحاد والثقيل في الأصوات وكذلك قد تقع فيها كلها إضافة في إضافة وفي الأين كالأعلى والأسفل وفي المتى كالمتقدم والمتأخر وعلى هذه الصفات وتكاد تكون المضافات منحصرة في أقسام المعادلة والتي بالزيادة والنقصان والتي بالفعل والانفعال ومصدرها من القوة والتي بالمحاكاة .
فأما التي بالزيادة فأما من الكم كما تعلم وإما في القوة مثل الغالب والقاهر والمانع وغير ذلك . والتي بالفعل والانفعال كالأب والابن والقاطع والمنقطع وما أشبه ذلك والتي بالمحاكاة فكالعلم والمعلوم والحس والمحسوس فإن بينهما محاكاة فإن العلم يحاكي هيئة المعلوم والحس يحاكي هيئة المحسوس على أن هذا لا يضبط تقديره وتحديده .
لكن المضافات قد تنحصر من جهة فقد يكون المضافان شيئين لا يحتاجان إلى شيء آخر من الأشياء التي لها استقرار في المضاف حتى تعرض لأجله لهما إضافة مثل المتيامن والمتياسر فليس في المتيامن كيفية أو أمر من الأمور مستقر صار به مضافا بالتيامن إلا نفس التيامن . وربما احتيج إلى أن يكون في كل واحد من الأمرين شيء حتى يصير به منقاسا إلى الآخر مثل العاشق

153