[ الفصل الخامس ] ( ه ) فصل في تحقيق ماهية العدد وتحديد أنواعه وبيان أوائله وبالحري أن نحقق هاهنا طبيعة الأعداد وخاصياتها وكيف يجب أن يتصور حالها ووجودها فقد انتقلنا عنها إلى الكميات المتصلة مستعجلين لأن غرضنا كان يوجب ذلك . فنقول : إن العدد له وجود في الأشياء ووجود في النفس . وليس قول من قال : إن العدد لا وجود له إلا في النفس بشيء يعتد به أما إن قال : إن العدد لا وجود له مجردا عن المعدودات التي في الأعيان إلا في النفس فهو حق . فإنا قد بينا أن الواحد لا يتجرد عن الأعيان قائما بنفسه إلا في الذهن فكذلك ما يترتب وجوده على وجود الواحد . وأما أن يكون في الموجودات أعداد فذلك أمر لا شك فيه إذا كان في الموجودات وحدات فوق واحدة وكل واحد من الأعداد فإنه نوع بنفسه وهو واحد في نفسه من حيث هو ذلك النوع وله من حيث هو ذلك النوع خواص .
والشيء الذي لا حقيقة له محال أن تكون له خاصية الأولية أو التركيبية أو التمامية أو الزائدية أو الناقصية أو المربعية أو المكعبية أو الصمم وسائر الأشكال التي لها .

119