وأصرّ عليها ولم يبال فيها واستهان بخطرها أدهى وبالا وأمرّ وخامة في مذهب العبوديّة من كبيرة أكبر أمرها واستعظم شرّها وأكثرت لها واستقال منها وتوجّل من داهيتها وممّا اقترّ في مفرّه انّ دوام السّبب الضّعيف قد يكون أقوى في التّأثير من السّبب القويّ إذا قصرت مدّته ولذلك ما يكون البرد في الأسحار أزيد منه في نصف اللَّيل مع انّ بعد الشّمس فيه في الغاية والحرّ عند كون الشّمس في الأسد في أكثر الآفاق المائلة أزيد منه عند كونها في الجوزاء مع انّها هناك أقرب إلى سمت الرّأس والبرد عند كونها في الدّلو اشدّ منه عند كونها في القوس مع انّها هناك عن سمت الرّأس ابعد وجمرة من النّار يستحرّ بها الجلد الدّامس وتنفعل عنها المادّة المنفعلة في مدّة معتدٌّ بها اشدّ وأكثر ممّا يستحرّ بنار قويّة وتنفعل عنها في لحظة واحدة وكما بحسب الحياة الدّاثرة الجسدانيّة للبدن الهيولانيّ أغذية وأدوية وسموم وترياقات فكذلك بحسب الحياة العقليّة الأبديّة للرّوح النّاطقة المجرّدة الإلهيّة والسمّ الأعظم للنّفس النّاطقة ولحياتها الرّوحانيّة

93