العدل ( 1 ) عدل چه گسترده است ؟ » ، دليل بر آن است كه عدل را محتوايى عام و گستره اى فراگير است كه همگان را شامل مىشود ، به شرط آنكه عدل و داد واقعيّت داشته باشد . . .
< فهرس الموضوعات > 2 - صداقت در اجرا < / فهرس الموضوعات > 2 - صداقت در اجرا 72 الإمام علي « ع » : الصّدق أخو العدل . [1] ( 2 ) امام على « ع » : راستى برادر دادگرى است ( صداقت برادر عدالت است ) .
< فهرس الموضوعات > 3 - باز ايستادن از هر گونه ستم < / فهرس الموضوعات > 3 - باز ايستادن از هر گونه ستم 73 الإمام علي « ع » : من لوازم العدل ، التّناهي عن الظَّلم . [2] ( 3 ) امام على « ع » : از لوازم اجراى عدالت ، باز ايستادن ( و دست كشيدن ) از ظلم است . ، اى خوانندگان گرامى ! در اين دو تعليم ( حديث ) و چارچوبگذارى ، چه مقصود بزرگ و افق گسترده اى را مىنگريد ؟
آيا اگر كسانى بهم رسند كه مدّعى باشند كه از روش و سيرهء عدل پيروى مىكنند ، ليكن از ستم دست نمىدارند ، و امتيازطلبى و تفاوت عظيم در زندگى خود و كسانشان همواره مشهود است ، و از حقوق مردم و بودجه هاى بيت المال ، سفرها . . . و سفره ها . . . ترتيب مىدهند ، راست مىگويند ؟ و مصداق سخن امام على « ع » :
« الصّدق أخو العدل » اند ؟
و كسانى كه مدّعى پيروى كردن از سيرهء عدلند ، ليكن با متكاثران

[1] . « غرر الحكم » / 15 .
[2] . « غرر الحكم » / 304 .

524