حبيب بن مظاهر اسدى ( از اصحاب پيامبر اكرم « ص » و شهيد عاشورايى ) ، و سليمان بن صرد خزاعى ( پيشواى شهداى عين الورده ، در دفاع از آرمان عاشورا ) ، در نامه اى كه به حضور حضرت امام حسين « ع » - براى مبارزه با حكومت جبّار دمشق - فرستادند ، از جمله چنين نوشتند : « . . . و جعل مال الله دولة بين جبابرتها و أغنيائها [1] يزيد اموال عمومى مردم را ، در دسترس عدّه اى خاص ، از طاغوتان اقتصادى و سرمايه داران وابستهء جانى قرار داده ( و جامعه را به تبعيضهاى جهنّمى و فقر و محروميّت و تورّم و كمبود دچار كرده ) است » . از اين موضعگيرى اصولى قرآنى - بجز آن همه آيات و احاديث - مذاق اسلام به خوبى روشن مىشود ، كه هر حكومتى اگر اين چنين عمل كند ، يا جريان اقتصادى آن به اينجا كشيده شود ، كه اموال و ثروتها و تجارتها و انواع منابع درآمد و امكانات جامعه - بهر دليل - در معرض اختيار و استفادهء عدّه اى و نزديكانشان - در هر لباس - قرار گيرد ، و آتش فقر و محروميت معيشتى و فرهنگى و بهداشتى ، و تفاوت و تبعيض ، و داشتن و نداشتن ، توده ها و خانوارها را بسوزاند و ساقط كند ، اين اقتصاد - بناگزير - « حسينى » نيست . . .
اين است اسلام . . . نه جز اين ، نه جز اين . . .
و جز اين را « اسلام » معرفى كردن ، بزرگترين تقصير است در تاريخ ؛ و بزرگترين ضربه است به اسلام ؛ و بزرگترين حربه دادن است به دست دشمنان اسلام ؛ و بزرگترين مايهء بىپناهى و مظلوميّت توده هاست ، و سرخوردن نسلهاى جوان از اسلام . . .
* ( « ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ الله ) * . . . » . [2] .

[1] . « بحار » 44 / 333 ( همين جلد / 398 - 399 ) .
[2] . « سورهء حديد » ( 57 ) : 27 .

30