اقتناء الأموال ، إذا كان الشّىء المقتنى لا يكون أحد أحقّ به من أحد . [1] ( 1 ) امام رضا « ع » : . . . دزدى را خداوند از آن جهت حرام كرد كه اگر جايز بود اموال تباه مىگشت و مردمان كشته مىشدند ، نيز به سبب كشتار و نزاع و حسدورزى كه در نتيجهء ربودن اموال از يك ديگر پيش مىآمد ، همچنين باعث مىشد تا مردمان كسب و تجارت و پرداختن به صنعت را براى به دست آوردن مال و معاش ترك كنند ، زيرا كه ( در صورت جايز بودن دزدى ) ، هر كسى مىتواند هر چه بخواهد به دست آورد .
ب - ضرورت دانستن مسائل شرعى كسب و تجارت 5 النّبيّ « ص » : الفقه ثمّ المتجر ، فمن اتّجر به غير فقه ، فقد ارتطم في الرّبا ، ثمّ ارتطم . [2] ( 2 ) پيامبر « ص » : اوّل فقه بعد تجارت ، چه هر كس بدون آگاهى از فقه ( و احكام شرعى تجارت و كسب ) كسب و تجارت كند ، گرفتار ربا مىشود و در آن فرو مىرود . 6 النّبيّ « ص » : التّاجر فاجر ، و الفاجر في النّار ، إلَّا من أخذ الحقّ و أعطى الحقّ . [3]

[1] . « وسائل » 18 / 482 .
[2] . « مستدرك الوسائل » 2 / 463 .
[3] . « من لا يحضره الفقيه » 3 / 121 .

555