إسم الكتاب : الحياة ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 675)

« ليس من شيعتنا من ملك عشرة آلاف درهم ، إلَّا من أعطى يمينا و شمالا و قدّام و خلف [1] - ( 1 ) كسى كه ده هزار درهم دارد از شيعيان ما نيست ، مگر اينكه به صورتهاى گوناگون به مصرفهاى درست برساند » . در پايان بحث در بارهء مقدار ، بار ديگر يادآور مىشويم كه فزونى مجاز مال در نظر اسلام به حدّى مفرط و سنگين نمىرسد . بنا بر اين بر علماى دين و حاكمان مسلمين واجب است كه از مقادير ماليى كه ائمّهء طاهرين « ع » جايز شمرده‌اند ، و از آنچه در لسان ائمّه « ع » ، « كثرت - كثير » محسوب مىشود غافل نشوند و تغافل نورزند ، تا اسلام - بويژه فقه جعفرى - به آن متّهم نشود كه « تكاثر » و سرمايه دارى ستمگرانه را تجويز كرده است . چون اين دين و اولياى آن ، از اين بلاى ساقطكنندهء افراد و تباه كنندهء زندگى انسانها ، و فرسايندهء اجتماعات و حيثيّت آنها ، در همهء زمانها و شرايط مبرّايند .
10 - توضيح يك حديث :
از پيامبر اكرم « ص » رسيده است كه فرمود :
« كلّ مال لم تؤدّ زكاته فهو كنز ، و إن كان ظاهرا . و كلّ ما أدّيت زكاته فليس بكنز ، و إن كان مدفونا في الأرض [2] - ( 2 ) هر مالى كه زكات آن داده نشده باشد كنز است ، هر چند آشكار باشد . و هر چه زكات آن داده شده است كنز نيست هر چند دفن شده در زمين ( دفينه ، گنج ) باشد » . و اينك توضيح آن :
1 - سند آن ضعيف و مرسل است .
2 - اطلاق « آيهء كنز » معارض با آن است .
3 - با احاديثى صريح تأييد نشده است .
4 - احاديث متعدّدى از پيامبر اكرم « ص » و ائمهء طاهرين « ع » رسيده است كه مخالف آن يا در تضاد با آن است ، همچون اين حديث نبوى :
« من ترك كنزا مثّل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبعه و

[1] « مشكاة الانوار » / 274 ، از سخنان امام صادق « ع » .
[2] « مجمع البيان » 5 / 26 . در كتاب « وسائل » ( 5 / 16 ) نيز اين حديث - به نقل از كتاب « امالى ابن الشّيخ » آمده است ، ليكن با اختلافى چشمگير در الفاظ .

241