اين گونه اصحاب ) پس از او ماندند ( 1 ) و به مدد دروغ و بهتان ( كه در احاديث پيامبر وارد كردند ) ، به حاكمان ضلال و دعوتگران دوزخ نزديك شدند .
و اين حاكمان آنان را به تصدى كارها برگماشتند ، و برگردن مردمان سوارشان كردند ، و بدين گونه به خوردن دنيا مشغول شدند . آرى ، مردمان به طور عمده با شاهان و دنيادارانند ، مگر كسانى كه خدا آنان را نگاه دارد . . 8 - الامام الصادق « ع » : كان امير المؤمنين « ع » يقول : يا طالب العلم ! إنّ للعالم ثلاث علامات : العلم و الحلم و الصّمت : و للمتكلَّف ثلاث علامات : ينازع من فوقه بالمعصية ، و يظلم من دونه بالغلبة ، و يظاهر الظلمة [1] .
( 2 ) امام صادق « ع » : امير المؤمنين مىگفت : اى جويندهء علم ! عالم را سه نشانه است : علم و حلم و سكوت . و آن كه دانش را به تكلف بر خود مىبندد نيز سه نشانه دارد : با كسى كه برتر از او است به ناروا منازعه مىكند ، و بر كسى كه فروتر از او است به چيرگى ستم مىراند ، و از ستمگران پشتيبانى مىكند . 9 - الامام الصادق « ع » - عن ابيه : من دخل على امام جائر فقرأ عليه القرآن ، يريد بذلك عرضا من عرض الدنيا ، لعن القارئ بكلّ حرف عشر لعنات ، و لعن المستمع بكلّ حرف لعنة [2] .
( 3 ) امام صادق « ع » - از پدرش : هر كس بر حاكم ظالمى وارد شود ، و براو قرآن بخواند ، و خواستش رسيدن به چيزى از دنيا باشد ، براى آن خوانندهء قرآن در مقابل هر حرف ده لعنت است و براى شنونده يك لعنت . 10 - الامام العسكري « ع » : سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة ، و قلوبهم مظلمة متكدّرة ، السّنّة فيهم بدعة ، و البدعة فيهم سنّة ، المؤمن

[1] « كافى » 1 / 37 .
[2] « بحار » 92 / 184 - از كتاب « اختصاص » / 262 .

503