1 - الامام الباقر « ع » : . . البيان عماد العلم [1] .
( 1 ) امام باقر « ع » : . . بيان ستون علم است . 2 - الامام الباقر « ع » : إنّا لا نعدّ الرجل فقيها عالما ، حتى يعرف لحن القول .
و هو قول الله عزّ و جلّ : « * ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) * . . [2] » [3] . - و في رواية : - انّا لا نعدّ الرجل فينا عاقلا حتى يعرف لحن القول ، ثم قرأ : « * ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَالله يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ ) * » [4] .
( 2 ) امام باقر « ع » : ما تا زمانى كه كسى از روش و مقاصد گفتار آگاه نباشد ، او را فقيه و عالم نمىدانيم . و اين بنا بر گفتهء خداى عزّ و جل است كه گفت : « * ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) * آنان را در روش و مقاصد گفتار خواهى شناخت . . . » - و در روايت ديگرى است : ما تا زمانى كه كسى از روش و مقاصد گفتار آگاه نباشد ، او را در ميان خود عاقل نمىدانيم ، و سپس آيه را خواند :
« * ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَالله يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ ) * آنان را در روش گفتار خواهى شناخت ، و خدا از اعمال شما آگاه است . . » . 3 - الامام علي « ع » : علامة الايمان أن تؤثر الصّدق حيث يضرّك على الكذب حيث ينفعك ؛ و أن لا يكون في حديثك فضل عن علمك ؛ و أن تتّقي الله في حديث غيرك [5] .
( 3 ) امام على « ع » : نشانهء ايمان آن است كه گفتن راست را در آنجا كه به زيان تو است ، بر گفتن دروغ كه به سود تو تمام مىشود ، ترجيح نهى ، و آنچه

[1] « بحار » 1 / 181 - از كتاب « اختصاص » .
[2] سورهء محمد « ص » ( 47 ) : 30 .
[3] « بحار » 2 / 138 - 137 - از « كشف المحجّة » و منابع ديگر از عالمان قديم .
[4] « بحار » 2 / 139 - از « كشف المحجّة » و منابع ديگر از عالمان قديم .
[5] « نهج البلاغه » 1296 ؛ عبده 3 / 261 .

462