4 - النبي « ص » : إنّ أحقّ الناس بالتخشّع في السّرّ و العلانية لحامل القرآن .
و إنّ أحقّ الناس بالصّلاة و الصّيام في السّرّ و العلانية لحامل القرآن . [1] پيامبر « ص » : شايسته ترين كس ، براى خضوع و خشوع در برابر خدا ، در آشكار و نهان ، حامل قرآن است ؛ و شايسته ترين كس براى نماز و روزه ، در آشكار و نهان ، حامل قرآن . بنگريد ! مقصود از حامل قرآن - به طور كلى - عالم به علم و معرفت قرآنى و عامل به آن است . و مقصود از جملهء اول در اين حديث ، عالم به معرفت توحيدى قرآن است ، يعنى كسى كه علم توحيد قرآنى يافت و خدا را شناخت ، سزاوارترين مردمان است به خشوع در برابر خداوند . همچنين مقصود از جملهء دوم ، علم به احكام الهى است در قرآن ، يعنى هر كس عالم به احكام قرآن شد و دانست كه در قرآن تا چه اندازه بر نماز و روزه تأكيد شده است ، سزاوارترين مردمان است به اينكه در نهان و آشكارا نماز بخواند و روزه بگيرد .
5 - الامام علي « ع » : الله ا لله في القرآن ! لا يسبقكم بالعمل به غيركم . . [2] امام على « ع » : خدا ، خدا ، در بارهء قرآن ! مبادا ديگران در عمل كردن به آن بر شما پيشى گيرند . . . 6 - الامام الباقر « ع » : قال رسول الله « ص » : يا معاشر قرّاء القرآن ! اتّقوا الله عزّ و جلّ ، فيما حمّلكم من كتابه ، فانّي مسول و انّكم مسئولون . انّي مسئول

[1] « بحار » 92 / 185 - از كتاب « الغايات » شيخ جعفر بن احمد قمى .
[2] « نهج البلاغه » / 978 ؛ عبده 3 / 86 .

124