خواستار ستايش مردمان است و مىخواهد خبر آن به گوش مردم برسد ، ( 1 ) چنين كسى در عبادت براى خدا شريك گرفته است . سپس گفت : هيچ بنده اى نيست كه كار نيكى را پنهانى انجام دهد و خدا پس از گذشت ايام خير وى را آشكار نسازد . و هيچ بنده اى نيست كه كار بدى را پنهانى انجام دهد و خدا پس از گذشت روزها شرّ وى را آشكار نسازد . 10 الامام الباقر « ع » : ما بين الحقّ و الباطل إلَّا قلَّة العقل . قيل : و كيف ذلك يا ابن رسول الله ؟ قال : إنّ العبد يعمل العمل الذي هو لله رضا ، فيريد به غير الله ، فلو أنّه أخلص لله لجاءه الذي يريد في أسرع من ذلك . [1] ( 2 ) امام باقر « ع » : ميان حق و باطل چيزى جز كمى عقل فاصله نيست . گفتند :
چگونه چنين است اى فرزند پيامبر ! ؟ گفت : بنده عملى مىكند كه خرسندى خدا در آن است ، اما او براى خدا نمىكند ؛ در صورتى كه اگر عمل خويش را خالص براى خدا انجام مىداد ، آن جهت ديگر نيز براى او به زودى حاصل مىگشت . 11 النبي « ص » : أعظم العبادة أجرا ، أخفاها . [2] ( 3 ) پيامبر « ص » : عبادتى اجر بيشتر دارد كه نهانتر باشد . 12 الامام الرضا « ع » - عن آبائه ، عن عليّ بن ابي طالب : من كنوز الجنّة إخفاء العمل ، و الصّبر على الرّزايا ، و كتمان المصائب . [3] ( 4 ) امام رضا « ع » - از پدرانش ، از على بن ابى طالب : از گنجهاى بهشت يكى پوشيده داشتن عمل است ، و ديگر شكيبايى بر بلاها ، و ديگر بازگو نكردن مصيبتها .

[1] « بحار » 72 / 299 - از كتاب « المحاسن » .
[2] « وسائل » 1 / 58 .
[3] « بحار » 70 / 251 - از كتاب « صحيفة الرّضا » .

737