نيست . او مىتواند فارغ از آنچه ياد شد ، به كار بينديشد و جانبها را بسنجد ، و رأيى سخته نشان دهد . اين است كه رأى مشورت دهنده خالص است « و رأى المشير صرف » .
و اينها همه تأكيد است بر اهميت مشورت و نظرخواهى .
2 الامام الحسن « ع » : تجهل النّعم ما أقامت ، فإذا ولَّت عرفت . [1] ( 1 ) امام حسن « ع » : تا نعمت باقى است مجهول است ، و چون پشت كرد و رفت قدرش شناخته مىشود . 3 الامام الصادق « ع » : من زهد في الدّنيا أثبت الله الحكمة في قلبه ، و أنطق بها لسانه ، و بصّره عيوب الدّنيا - داءها و دواءها - و أخرجه من الدنيا سالما الى دار السّلام . [2] ( 2 ) امام صادق « ع » : كسى كه نسبت به دنيا زهد پيشه كند ( و خود را از دائره خواهانيهاى جهان بيرون كشد ) خدا حكمت را در دل او استوار مىسازد ، و زبانش را به آن گويا مىكند ، و بر عيبهاى دنيا - چه درد و چه درمان - بينايش مىسازد ، و به سلامت از دنيا به دار السّلامش مىبرد . 4 الامام علي « ع » : ازهد في الدّنيا ، يبصّرك الله عوراتها . [3] ( 3 ) امام على « ع » : در دنيا زاهد باش ( و خويشتن را از محدودهء خواسته هاى دنيايى در آر ) تا خدا بينش تو را نسبت به عيبهاى پوشيدهء آن افزايش دهد .

[1] « بحار » 78 / 115 - از كتاب « اعلام الدّين » .
[2] « اصول كافى » 2 / 128 .
[3] « نهج البلاغه » / 1272 .

293