برود ، همچون كسى است كه با امام قائم باشد در خيمهء او به سر برده باشد . 7 الامام الباقر « ع » ( او الصّادق « ع » ) : لا يكون العبد مؤمنا حتى يعرف الله ، و رسوله ، و الائمّة كلَّهم ، و امام زمانه ، و يردّ إليه و يسلَّم له . ثمّ قال : كيف يعرف الآخر و هو يجهل الاوّل ؟ [1] .
( 1 ) يكى از دو امام « ع » [2] : بنده تا زمانى كه خدا و رسول خدا و همهء امامان و امام زمان خود را نشناسد ، و به او باز نگردد و تسليم نشود ، مؤمن نيست - سپس گفت : - چگونه ممكن است كسى نسبت به نخستين ( امام اول و جريان امامت ) جاهل باشد و بازپسين را ( امام زمان خود را ) بشناسد ؟ بنگريد ! در بارهء شناخت عالمى كه شايستگى آن را دارد تا نايب امام معصوم « ع » باشد ، به باب ويژهء « شناخت عالمان دينى » در اين كتاب مراجعه كنيد ، يعنى باب هشتم ، در جلد دوم . و از تأمّل در « اشارهء » مهمّى كه در آنجا در پايان « نگاهى به سراسر باب » - در چاپهاى اخير - آمده است غفلت نورزيد . چون همان « اشاره » ، نظرگاههاى مؤلَّفان را از مطرح ساختن بحث در بارهء عالمان دينى نشان مىدهد ، و روشن مىسازد كه ما حقايق را تا جايى كه ميسور بوده است گفته‌ايم ، و از هر گونه جانبدارى بىملاك پرهيز كرده‌ايم .

[1] يعنى : امام محمد باقر ، يا امام جعفر صادق ، عليهما السّلام .
[2] « اصول كافى » 1 / 180 .

247