ابن ابى طالب « ع » خرمنهايى را كه در عراق احتكار كرده بودم آتش زد ، كه اگر آتش نزده بود ، به اندازهء ماليّات شهر كوفه از آنها سود مىبردم » . [1] روشن است كه اين « احتكار سوزى » ، پس از آن بوده است كه احتكاركننده زيان خويش را به جامعه رسانده بوده ، و گندمها را از دسترس مردم دور مىداشته است . . . و اين است قاطعيّت در اجراى عدالت و طرفدارى از انسان مظلوم و محروم و اسير در چنگال سرمايه داران كلان و گرگهاى اقتصاد و بازار . . .
و كسانى كه در حاكميّتهاى اسلامى ، با ظلمها و ظالمان اقتصادى ، جز اين گونه عمل مىكنند ، به اسلام زيان مىرسانند ، و نسلها را نوميد مىكنند ، و زبان خرده گيران و دشمنان را در . جريانهاى ناسالم اقتصادى ، اسلامى بودن حاكميّت اسلامى را مخدوش مىكند . نبايد اين موضوع را - به سود هر كس كه باشد - ناديده گرفت . اين ناديده گيرى زيانى بس بزرگ دارد . صنفهاى قضايى نيز - با كمال تأسّف - به ناسالم بودن جريانهاى اقتصادى و دوام يافتن اين ناسالميها كمك مىكند . . . و باز مايهء زيان اسلام است ، يعنى مظلومترين دين ، در همهء تاريخ . . .
يو - عذاب محتكران در آخرت 30 النّبيّ « ص » - ممّا قال له جبرئيل : « اطَّلعت في النّار ، فرأيت واديا في جهنّم يغلي ، فقلت : يا مالك لمن هذا ؟ فقال : لثلاثة : المحتكرين ، و المدمنين الخمر ، و القوّادين » . [2] ( 1 ) پيامبر « ص » - از سخنانى كه جبرئيل به پيامبر اكرم گفت : « نگاهى به دوزخ

[1] . « المحلَّى » 6 / 65 ؛ « الاحتكار و التّسعير » / 26 .
[2] . « وسائل » 12 / 314 - 315 .

634