صحراها كتابت شد ، تا اينكه « هامونها در اينجا و آنجا آنها را نقل كنند ، و صخره ها آنها را براى يك ديگر باز گويند » ، و تا در لحظه ها و لحظه ها نفوذ كنند ، و بر صفحات روزگار جاودانه باقى مانند . و در خاور و باختر جهان - از افقهايى كه در آغاز هر شب و هر روز سرخ مىشود - بر زندگى بشرى مشرف باشند .
آرى ، « قرآن كريم » ، از خلافت يزيد و امثال يزيد زنده نيست ، بلكه از شهادت حسين « ع » زنده و باقى است ؛ پس رسول خدا « ص » درست فرمود كه « حسين منّى و أنا من حسين [1] ( 1 ) حسين از من است و من از حسينم » .
و برانداختن ظلم و ستم و برپاداشتن عدل و قسط ، هدفى بود كه كاروانيان عاشورا ، در پيمودن راه فرازمند و روشن و تابناك خود ، آن را برگزيده بودند .
حديث 1 الإمام الحسين « ع » - في بيان حكمة « الأمر بالمعروف » و « النّهى عن المنكر » و أهميّتهما البنّاءة : . . . أنّ الأمر بالمعروف و النّهى عن المنكر ، دعاء إلى الإسلام ، مع ردّ المظالم و مخالفة الظَّالم ، و قسمة الفيء و الغنائم ، و أخذ الصّدقات من مواضعها و وضعها في حقّها . . . [2] ( 2 ) امام حسين « ع » - در بيان حكمت « امر به معروف » و « نهى از منكر » ، و اهميّت سازندهء آنها : . . . امر به معروف و نهى از منكر ، دعوت به اسلام است ، همراه با جلوگيرى از ظلم و مبارزه با ظالم . . . و گردآورى زكات و رسانيدن آن به دست نيازداران . . . ( و احقاق حقوق محرومان ) .

[1] . براى ديدن اسناد و توضيح محتواى مهم اين حديث « يادنامهء علَّامهء امينى » ، مقالهء چهاردهم ، نوشتهء پژوهشگر فاضل ، استاد محمّد باقر بهبودى خراسانى .
[2] . « تحف العقول » / 171 .

254