لمن والاه مخالط لمن عاداه يحبه أقرباؤه وإذا استعمل في أمر لا يكون له ثبات وأما شجرة الورد فهي رجل ذو شرف أو وزير أو امرأة ولود وقطعها حصول هم وغم وأما شجرة الياسمين فإنها تؤول بامرأة غنية حسودة نكدة فان كانت الشجرة بيضاء فإنه يدل على امرأة جميلة وإن كانت صفراء فضد ذلك وربما دلت رؤيا شجرة الياسمين على الإياس مما يؤمله وربما كان حزنا وأما شجرة الطرفاء فرجل مراء يضر بالأغنياء وينفع الفقراء وربما دل على أحد من أهل الصعيد أو العراق وربما كانت إنسانا عاريا من الفوائد لا ينتفع به ولا يستفاد منه إلا نوع واحدا وأما شجرة الصنوبر فإنها تؤول برجل رفيع بعيد الصوت إلا أنه مقل يسئ الخلق مع أهله ويأوى إليه اللصوص والظلمة كما يأوى إليه والغراب والحدأة وأما شجرة السرو فإنها تؤول برجل شريف النسبة قليل المال مستقيم في الأمور كريم ومنه يقال الكريم السرى وأنشد في المعنى :
إن السرى هو السرى بنفسه وابن السرى إذا سرى أسرى بها وأما شجرة الدلب فتؤول برجل ضخم كثير الأولاد سيئ الخلق لا منفعة فيه وربما دلت على رجل يستعمل في الأشياء السافلة وأما شجرة الأبنوس فإنه يؤول برجل صلب موسر هندي وأما شجرة الساج فملك أو عالم أو شاعر

362