responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإشارات في علم العبارات نویسنده : خليل بن شاهين الظاهري    جلد : 1  صفحه : 262


بجمع علوما شتى ، ومن رأى أنه يفرق الأكفان فإنه يصنع المعرف ( فصل : في رؤيا النعش والتابوت ) وهما بمعنى واحد فمن رأى أنه حمل على نعش ارتفع أمره وكثر ماله لان أصل اشتقاقه من الانتعاش ورؤياه جيدة من اسمه ، ومن رأى أنه يصنع ذلك بيده فإنه يصنع المعروف وكذلك إن أمر بفعله خصوصا إن كان للسيد وربما كان حصول أجر وثواب ، ومن رأى أن نعشا كسر فليس بمحمود وأما التابوت فإنه جيد . قال الكرماني : من رأى أنه اشترى تابوتا أو وهب له أو كان بمنزله فإنه يرزق ملكا وحكمة ووقارا وسكينة لقوله تعالى - إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم - وقيل إن التابوت زوجة الرجل وحانوته فمهما رأى في ذلك من زين أو شين فيؤول فيهما ، وقيل رؤيا التابوت الجديد عزو جاه وقدر ( فصل : في رؤيا الجنائز ) من رأى أن جماعة ما شون في جنازة فإنه يدل على أن صاحب الجنازة يسود على تلك الجماعة أو على مقدارهم من الناس لكنه يقهرهم ويظلمهم ، ومن رأى جنازة طائرة والناس معها فإنه يؤول بموت رجل جليل القدر من ذلك المكان في سفره وإن كان معروفا فهو بعينه ، ومن رأى أن جنازته تمشى على الأرض من غير حمل فإنه يسافر وإن رأت ذلك امرأة فإنها تتزوج وإن كان لها زوج فإنه يفسد دينه ، ومن رأى أن أحدا لا يتبع جنازته فهو نقصان في عزه وجاهه ومن رأى أنه سقط من جنازته فإنه يقع من مرتبته وعزه وجاهه وتبطل أشغاله . وقال أبو سعيد الواعظ : الجنازة تؤول

262

نام کتاب : الإشارات في علم العبارات نویسنده : خليل بن شاهين الظاهري    جلد : 1  صفحه : 262
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست