وحملها بلا وضوء ، وإدخاله بمسجد ، والصلاة عليه فيه ، وتكرارها ، وتغسيل جنب : كسقط ، وتحنيطه ، وتسميته ، وصلاة عليه ، ودفنه بدار ، وليس عيبا بخلاف الكبير ، لا حائض ، وصلاة فاضل على بدعي أو مظهر كبيرة والإمام على من حده القتل بحد أو قود ، ولو تولاه الناس دونه ، وإن مات قبله فتردد ، وتكفين بحرير ، أو نجس ، وكأخضر ، ومعصفر أمكن غيره ، وزيادة رجل على خمسة واجتماع نساء لبكى وإن سرا ، وتكبير نعش ، وفرشه بحرير ، واتباعه بنار ونداء به بمسجد أو بابه ، لا بكحلق بصوت خفي ، وقيام لها ، وتطيين قبر أو تبييضه ، وبناء عليه أو تحويز وإن بوهي به حرم ، وجاز للتمييز : كحجر أو خشبة بلا نقش ، ولا يغسل شهيد معترك فقط ، ولو ببلد الاسلام . الشهيد أو لم يقاتل ، وإن أجنب على الأحسن ، إن رفع حيا وإن أنفذت مقاتله إلا المغمور ، ودفن بثيابه إن سترته ، وإلا زيد بخف وقلنسوة ومنطقة قل ثمنها ، وخاتم قل فصه ، لا درع وسلاح ، ولا دون الجل ، ولا محكوم بكفره ، وإن صغيرا ارتد ، أو نوى به سابيه الاسلام ، إلا أن يسلم : كأن أسلم ونفر من أبويه . وإن اختلطوا غسلوا وكفنوا ، وميز المسلم بالنية في الصلاة ، ولا سقط لم يستهل ، ولو تحرك أو عطس ، أو بال ، أو رضع ، إلا أن تتحقق الحياة ، وغسل دمه ، ولف بخرقة ، ووري ولا يصلى على قبر ، إلا أن يدفن بغيرها ، ولا غائب ، ولا تكرر ، والأولى بالصلاة : وصي رجي خيره ، ثم الخليفة ، لا فرعه ، إلا مع الخطبة

46