إليه ولزم الكراء بالتمكن ، وإن فسد لجائحة أو غرق بعد وقت الحرث أو عدمه بذرا ، أو سجنه ، أو انهدمت شرفات البيت ، أو سكن أجنبي بعضه ، لا إن نقص من قيمة الكراء ، وإن قل ، أو انهدم بيت فيها ، أو سكننه مكريه ، أو لم يأت بسلم للأعلى . أو عطش بعض الأرض ، أو غرق ، فبحصته ، وخير في مضر ، كهطل ، فإن بقي . فالكراء ، كعطش أرض صلح وهل مطلقا ؟ أو إلا أن يصالحوا على الأرض ؟ تأويلان عكس تلف الزرع لكثرة دودها ، أو فأرها ، أو عطش ، أو بقي القليل ، ولم يجبر آجر على إصلاح مطلقا ، بخلاف ساكن أصلح له بقية المدة قبل خروجه ، وإن اكتريا حانوتا ، فأراد كل مقدمه قسم ، إن أمكن ، وإلا أكري عليهما ، وإن غارت عين مكرى سنين بعد زرعه . نفقت حصة سنة فقط ، وإن تزوج ذات بيت وإن بكراء . فلا كراء ، إلا أن تبين ، والقول للأجير . أنه وصل كتابا ، أو أنه استصنع ، وقال : وديعة ، أو خولف في الصفة وفي الأجرة ، إن أشبه وحازا ، لا كبناء ، ولا في - رده ، فلربه - وإن بلا بينة - وإن ادعاه ، وقال : سرق مني ، وأراد أخذه ، دفع قيمة الصبغ بيمين ، إن زادت دعوى الصانع عليها ، وإن اختار تضمنه ، فإن دفع الصانع قيمته أبيض :
فلا يمين ، وإلا : حلفا ، واشتركا ، لا إن تخالفا في لت السويق وأبى من دفع ما قال ، اللات : فمثل سويقه ، وله وللجمال بيمين : في عدم قبض الأجرة وإن بلغا الغاية ، إلا لطول : فلمكتريه ، بيمين ،

218