180 - وحدثني عن مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، عن حفصة أم المؤمنين ، أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ما شأن الناس حلوا ، ولم تحلل أنت من عمرتك ؟ فقال : ( إني لبدت رأسي ، وقلدت هديي ، فلا أحل حتى أنحر ) .
أخرجه البخاري في : كتاب الحج ، 34 - باب التمتع والاقران والافراد بالحج .
ومسلم في : 15 - كتاب الحج ، 25 - باب القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحاج المفرد ، حديث 176 .
( 59 ) باب العمل في النحر 181 - حدثني يحيى عن مالك ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر بعض هديه . ونحر غيره بعضه .
أخرجه ، عن جابر ، مسلم في : 15 - كتاب الحج ، 19 - باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم ، حديث 147 .
182 - وحدثني عن مالك ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر قال : من نذر بدنة ، فإنه يقلدها نعلين ، ويشعرها . ثم ينحرها عند البيت . أو بمنى يوم النحر . ليس لها محل دون ذلك .
ومن نذر جزورا من الإبل أو البقر ، فلينحرها حيث شاء .

180 - ( لبدت رأسي ) التلبيد هو جعل شئ فيه ، من نحو صمغ ، ليجتمع الشعر ولا يدخل فيه قمل . وقلدت هديي ) علقت شيئا في عنقه ليعلم . 182 - ( يقلدها نعلين ) يجعلهما في عنقها علامة . ( ويشعرها ) إشعار البدن هو أن يشق أحد جنبي . سنام البدنة حتى يسيل دمها . ويجعل ذلك لها علامة تعرف بها أنها هدى . ( جزورا ) الجزور البعير . ذكرا كان أو أنثى .

394