قال مالك : قال الله تبارك وتعالى - فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج - قال : فالرفث إصابة النساء ، والله أعلم . قال الله تبارك وتعالى - أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم - قال : والفسوق الذبح للأنصاب ، والله أعلم . قال الله تبارك وتعالى - أو فسقا أهل لغير الله به - قال : والجدال في الحج ، أن قريشا كانت تقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة بقزح . وكانت العرب وغيرهم يقفون بعرفة . فكانوا يتجادلون . يقول هؤلاء نحن أصوب ، ويقول هؤلاء نحن أصوب . فقال الله تعالى - ولكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم - فهذا الجدال . فيما نرى ، والله أعلم . وقد سمعت ذلك من أهل العلم .
( 54 ) باب وقوف الرجل وهو غير طاهر ، ووقوفه على دابة 168 - سئل مالك : هل يقف الرجل بعرفة ، أو بالمزدلفة ، أو يرمى الجمار ، أو يسعى بين الصفا والمروة ، وهو غير طاهر ؟ فقال : كل أمر تصنعه الحائض من أمر الحج ، فالرجل يصنعه وهو غير طاهر . ثم لا يكون عليه شئ في ذلك . والفضل أن يكون الرجل في ذلك كله طاهرا . ولا ينبغي له أن يتعمد ذلك .
وسئل مالك : عن الوقوف بعرفة للراكب . أينزل أم يقف راكبا ؟ فقال : بل يقف راكبا . إلا أن يكون به ، أو بدابته ، علة . فالله أعذر بالعذر .

167 - ( الأنصاب ) جمع نصب . حجارة تنصب وتعبد . ( قزح ) جبل بالمزدلفة . ( منسكا ) شريعة . ( ناسكوه ) عاملون به . ( وادع إلى ربك ) إلى دينه . ( لعلى هدى ) دين .

389