قال مالك ، في الرجل يدخل في الطواف فيسهو حتى يطوف ثمانية أو تسعة أطواف .
قال : يقطع ، إذا علم أنه قد زاد . ثم يصلى ركعتين . ولا يعتد بالذي كان زاد . ولا ينبغي له أن يبنى على التسعة ، حتى يصلى سبعين جميعا . لان السنة في الطواف ، أن يتبع كل سبع ركعتين .
قال مالك : ومن شك في طوافه ، بعد ما يركع ركعتي الطواف ، فليعد . فليتمم طوافه على اليقين . ثم ليعد الركعتين . لأنه لا صلاة لطواف ، إلا إكمال السبع .
ومن أصابه شئ بنقض وضوئه ، وهو يطوف بالبيت ، أو يسعى بين الصفا والمروة ، أو بين ذلك . فإنه من أصابه ذلك ، وقد طاف بعض الطواف ، أوكله . ولم يركع ركعتي الطواف ، فإنه يتوضأ . ويستأنف الطواف والركعتين . وأما السعي بين الصفا والمروة .
فإنه لا يقطع ذلك عليه ، ما أصابه من انتقاض وضوئه . ولا يدخل السعي ، إلا وهو طاهر بوضوء .
( 38 ) باب الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف 117 - حدثني يحيى عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره : أنه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح .
فلما قضى عمر طوافه ، نظر فلم ير الشمس طلعت . فركب حتى أناخ بذي طوى . فصلى ركعتين .

117 - ( أناخ ) برك راحلته

368