واسع وأحب إلى السلام عليكم ( قلت ) وأي شئ يقول مالك فيمن كان خلف الامام فسلم رجل عن يساره فيرد عليه أيسمعه قال يسلم سلاما يسمع نفسه ومن يليه ولا يجهر ذلك الجهر ( قال ) وقال مالك في الامام إذا سها فسلم ثم سجد لسهوه ثم سلم قال سلامه من بعد سجوده للسهو كسلامه قبل ذلك في الجهر ومن خلفه يسلمون من بعد سجود السهو كما يسلمون قبل ذلك في الجهر ( قال ) وقال مالك في امام مسجد الجماعة أو مسجد من مساجد القبائل قال إذا سلم فليقم ولا يقعد في الصلوات كلها ( قال ) وأما إذا كان اماما في السفر أو اماما في فنائه ليس بامام جماعة فإذا سلم فإن شاء تنحى وان شاء أقام وقد سلم النبي صلى الله عليه وسلم واحدة وأبو بكر وعمر وعثمان وعمر بن عبد العزيز وأبو رجاء العطاردي والحسن ( مالك ) عن نافع أن ابن عمر كان يسلم على يمينه ثم يرد على الامام وبه يأخذ مالك اليوم ( وقال مالك ) وإن كان على يساره أحد رد عليه ( ابن وهب ) عن سعيد بن أبي أيوب عن زهرة بن معبد القرشي أنه رأى سعيد بن المسيب يسلم عن يمينه وعن يساره ثم يرد على الامام وكان مالك يأخذ به ثم تركه ( ابن وهب ) عن يونس بن يزيد أن أبا الزناد أخبره قال سمعت خارجة بن زيد بن ثابت يعيب على الأئمة قعودهم بعد التسليم وقال إنما كانت الأئمة ساعة تسلم تنقلع مكانها ( قال ابن وهب ) وبلغني عن ابن شهاب أنها السنة ( قال ابن وهب ) وقال ابن مسعود يجلس على الرضف [1] خير له من ذلك ( قال ) وبلغني عن أبي بكر الصديق انه كان إذا سلم لكأنه على الرضف حتى يقوم وان عمر بن الخطاب قال جلوسه بعد السلام بدعة ( ما جاء في الامام يحدث ثم يقدم غيره ) ( قلت ) أرأيت الامام يحدث ثم يقدم غيره أيكون هذا الذي قدم اماما للقوم قبل أن يبلغ موضع الامام الأول الذي كان يصلي بالقوم ( قال ) لم أسمع من مالك فيه

[1] ( الرضف ) بفتح الراء المهملة وسكون الضاد المعجمة هو الحجارة المحماة اه‌

144