وفي مبحث قضاء الحاجة على خروج الخارج . فقول المصنف : ( يرفع الحدث ) أي الوصف الحكمي المقدر قيامه بالأعضاء أو المنع المترتب على الأعضاء كلها أو بعضها . ( وحكم الخبث ) أي عين النجاسة والمراد بالحكم الصفة الحكمية ، وعلم من تفسير الخبث بعين النجاسة أن النجاسة تطلق أيضا على الجرم المخصوص القائم به الوصف الحكمي ( ب‌ ) الماء ( المطلق ) غسلا أو مسحا أو نضحا ، فقد علمت أن الطهارة قسمان : حدثية وخبثية والأولى مائية وترابية والمائية بغسل ومسح أصلي أو بدلي ، والبدلي اختياري أو اضطراري ، والترابية بمسح فقط ، والخبثية أيضا مائية وغير مائية ، والمائية بغسل ونضح وغير المائية بدابغ في كيمخت فقط

33