أو عن معلميهم أو يرد العذاب عموما ذلك فضل الله ( وقد جاء الخ ) أي ورد في الحديث ( أن يؤمروا ) أي الصغار بالصلاة لسبع أي أمر ندب ( ويضربوا عليها لعشر ) والضرب لا يكون مبرحا أي لا يهشم لحا ولا يشين جارحة وهو غير محدود بل يختلف باختلاف الصبيان وحمله ان أفاد فإن الوسيلة إذا لم يترتب عليها المقصد لا تشرع ( ويفرق بينهم الخ ) التفرقة في المضاجع يكفي فيها أن يكون كل في ثوب وان كانوا تحت لحاف واحد وعدم التفرقة مكروه ولا فرق في هذا بين الإناث والذكر ( وقد فرض الله سبحانه على القلب الخ ) كالإيمان وفيه مع قوله ( وعلى الجوارح )

8