وهو في الأولين لما يتقى من القذر ، وفي الثالث لحرمته وكذلك نهى نهي تحريم ( عن الشرب في آنية الذهب والفضة ) لقوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين : لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ، ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ، ولكم في الآخرة وضمير لهم للكفار . ( ولا بأس بالشرب قائما ) لما في الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما وقاعدا . وفعله عمر وعثمان وعلي ، وعليه جماعة الفقهاء .
( ولا ينبغي لمن أكل الكراث أو الثوم أو البصل نيئا ) بكسر النون والمد والهمز ، ويروى بتشديد الياء ( أن يدخل المسجد ) ال فيه للجنس من حيث وجوده في جميع أفراده ، وسواء كان مسجد جمعة أم لا ، أي يكره له ذلك ، كما في سماع ابن القاسم من مالك ، إلا أن غير واحد رجح الحرمة . وحمل ابن عمر كلام المصنف عليه . ( ويكره أن يأكل متكئا ) وصفة الاتكاء أن يميل على مرفقه الأيسر أي بأن يبسط الفخذ اليسرى ويركز فيها المرفق اليسرى ، ويعتمد عليها والفخذ اليمنى قائمة ( ويكره الاكل من رأس الثريد ) لما صح أنه عليه الصلاة والسلام أتي بقصعة من ثريد فقال : كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها . ( ونهى عن القران في التمر ) أي الازدواج أي بأن يجمع بين التمرتين في المرة الواحدة . ( وقيل

693