وغيره ( و ) يجب على المؤمن ( النصيحة لهم ) أي للمؤمنين لما صح من قوله عليه الصلاة والسلام : الدين النصيحة . أي معظم الدين النصيحة كما قال : الحج عرفة . وحين قال له الحاضرون : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم فالنصيحة لله أن تصفه بما وصف به نفسه من سائر الصفات الواجبة له وتنزهه عما لا يليق به ، والنصيحة لكتابه أن تتلوه حق تلاوته وتمتثل أوامره وتجتنب نواهيه ، والنصيحة لرسوله أن تؤمن به وبجميع ما جاء به ، والنصيحة لائمة المسلمين بامتثال أوامرهم واتباع قوانينهم الموافقة للشرع من الموازين والمكاييل وغير ذلك . والنصيحة لعامتهم أن ترشدهم إلى ما فيه مصالحهم وأن ( ولا يبلغ أحد حقيقة الايمان حتى يحب لأخيه المؤمن ما يحب تعاملهم بالصدق لنفسه ) ذكر المحبة مبالغة لأنها الركن الأعظم ومستلزمة لبقية الأركان ، فلا يرد أن الايمان له أركان أخر . وذكر الأخ ليحترز به عن الرسول صلوات الله عليه فإن المرء لا يكون مؤمنا حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليه من ماله وولده ونفسه .
أفاده التتائي . ( و ) يجب ( عليه ) أي المؤمن ( أن يصل رحمه ) وهو كل قرابة أي ذي قرابة بنسب من جهة الأبوة أو الأمومة ( ومن حق المؤمن على المؤمن أن يسلم عليه ) أي يبدأه بالسلام ( إذا لقيه و ) من حقه عليه أن ( يعوده إذا مرض ) ومن آداب ذلك أن يقل عنه السؤال أي عن

672