فاتت الجماعة فيه بالتأخير في رمضان ، لخبر الشيخين : اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا . وتأخيره عن صلاة الليل الواقعة فيه ، ولمن لم يثق بها أن يعجله قبل النوم . ولا يندب إعادته . ثم إن فعل الوتر بعد النوم حصل له به سنة التهجد أيضا وإلا كان وترا لا تهجدا . وقيل : الأولى أن يوتر قبل أن ينام مطلقا ، ثم يقوم ويتهجد ، لقول أبي هريرة رضي الله عنه : أمرني رسول الله ( ص ) أن أوتر قبل أن أنام . رواه الشيخان .
وقد كان أبو بكر رضي عنه يوتر قبل أن ينام ثم يقوم ويتهجد ، وعمر رضي الله عنه ينام قبل أن يوتر ويقوم ويتهجد ويوتر . فترافعا إلى رسول الله ( ص ) فقال : هذا أخذ بالحزم - يعني أبا بكر - وهذا أخذ بالقوة - يعني عمر - .
وقد روي عن عثمان مثل فعل أبي بكر ، وعن علي مثل فعل عمر ، رضي الله عنهم .
قال في الوسيط : واختار الشافعي فعل أبي بكر رضي الله عنه . وأما الركعتان اللتان يصليهما الناس جلوسا بعد الوتر فليستا من السنة ، كما صرح به الجوجري والشيخ زكريا . قال في المجموع : ولا تغتر بمن يعتقد سنية ذلك ويدعو إليه لجهالته .

292