ولا يسجد . ويسن للإمام في السرية تأخير السجود إلى فراغه . بل بحث ندب تأخيره في الجهرية أيضا في الجوامع العظام ، لأنه يخلط على المأمومين . ولو قرأ آيتها فركع بأن بلغ أقل الركوع ثم بدا له السجود لم يجز لفوات محله . ولو هوي للسجود فلما بلغ حد الركوع صرفه له لم يكفه عنه .
وفروضها لغير مصل : نية سجود التلاوة ، وتكبير تحرم ، وسجود كسجود الصلاة ، وسلام . ويقول فيها

245