يشمل اليسير والفاحش وان لم يطرح فالمراد الا إذا تغير وإن كان تغيرا يسيرا لا كالتغير بالطاهرات فإنه إنما يسلب الطهورية إذا تفاحش : ثم ننبه لأمور أحدها قوله والكثير لا ينجس الا إذا تغير لا يمكن العمل بظاهره لأنه يقتضي أن لا ينجس إذا لم يتغير أصلا وليس كذلك لما ذكرنا أنه لو لم يتغير للموافقة في الأوصاف تعذر كونه مخالفا فإن كان بحيث تغير لو كان مخالفا فالماء نجس وان لم يتغير : فإذا اللفظ محتاج إلى التأويل : الثاني قوله الا إذا تغير يعم التغير بالنجاسة المخالطة والمجاورة والنوعان يسلبان الطهارة على ظاهر المذهب وفي وجه التغير بالنجاسة المجاورة لا يسلب الطهارة كما أن التغير بالطاهر المجاور لا يسلب الطهورية فلو أعلم قوله الا إذا تغير بالواو إشارة إلى هذا الوجه لم يكن ممتنعا : الثالث قضية اللفظ أنه

203