عمدا ، أو سهوا ، حتى شرع في التعوذ ، لم يعد إليه ، ولا يتداركه في باقي الركعات . ولو أدرك مسبوق الامام في التشهد الأخير ، وكبر ، وقعد ، فسلم الامام لأول قعوده ، قام ، ولا يأتي بدعاء الاستفتاح ، لفوات محله . ولو سلم الامام قبل قعوده ، لا يقعد ، ويأتي بدعاء الاستفتاح . وسواء في دعاء الاستفتاح الفريضة ، وجميع النوافل .
قلت : ذكر الشيخ أبو حامد في تعليقه : أنه إذا ترك دعاء الاستفتاح ، وتعوذ ، عاد إليه من التعوذ . والمعرف في المذهب : أنه لا يأتي به كما تقدم . لكن لو خالف فأتى به ، لم تبطل صلاته ، لأنه ذكر ، قال صاحب ( التهذيب ) ولو أحرم مسبوق ، فأمن عقيب إحرامه ، أمن معه ، وأتى بدعاء الاستفتاح ، لان التأمين يسير . والله أعلم .
< فهرس الموضوعات > فصل : يستحب بعد دعاء الاستفتاح أن يتعوذ < / فهرس الموضوعات > فصل : يستحب بعد دعاء الاستفتاح ، أن يتعوذ ( 1 ) فيقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( 2 ) . وقال بعض أصحابنا : يقول : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) . ويحصل التعوذ ، بكل ما اشتمل على الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم . ولا يجهر به في الصلاة السرية ، ولا في الجهرية أيضا على الأظهر . وعلى الثاني : يستحب الجهر فيها ، كالتسمية ، والتأمين . والثالث : أنه يتخير بين الجهر ، والاسرار ، ولا ترجيح . وقيل : يستحب الاسرار قطعا . ثم المذهب : أنه يستحب تعوذ في كل ركعة ، وهو في الركعة الأولى آكد . وهذا نص الشافعي ( 3 ) .
رضي الله عنه . واختاره القاضي أبو الطيب ، وإمام الحرمين ، والروياني ، وغيرهم . وقيل :
قولان . أحدهما : هذا . والثاني : يتعوذ في الأولى فقط . فإن تركه فيها عمدا ، أو سهوا ، أتى به في الثانية .
< فهرس الموضوعات > فصل : بعد التعوذ يقرأ < / فهرس الموضوعات > فصل : ثم بعد التعوذ يقرأ . وللمصلي حالان :

346