فصل في آداب المحتضر : يستقبل به القبلة . وفي كيفيته وجهان .
أحدهما : يلقاه ( 1 ) على قفاه وأخمصاه إلى القبلة . والثاني وهو الصحيح المنصوص وبه قطع العراقيون ( 2 ) وصححه الأكثرون ( 3 ) : يضجع على جنبه الأيمن مستقبل القبلة كالموضوع في اللحد ، فإن لم يمكن لضيق الموضع ، أو سبب آخر ، فعلى قفاه ( 4 ) ، ووجهه وأخمصاه إلى القبلة . ويستحب أن يلقن كلمة الشهادة ( 5 ) ، ولا يلح الملقن ولا يواجهه بقول : قل : ( لا إله إلا الله ) بل يذكرها بين يديه ليذكر . أو يقول : ذكر الله تعالى مبارك ، فنذكر الله تعالى جميعا [ ويقول : ] ( سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) فإذا ( 6 ) قالها مرة لا تعاد عليه ما لم يتكلم بعدها ( 7 ) ، ويستحب أن يلقنه غير الورثة ، فإن لم يحضر غيرهم ، لقنه أشفقهم عليه .
قلت : هكذا قال الجمهور ، يلقنه كلمة الشهادة ( لا إله إلا الله ) . وذهب جماعات من أصحابنا إلى أنه يلقن أيضا : محمدا رسول الله . ممن صرح به ، القاضي أبو الطيب ، والماوردي ، وسليم الرازي ( 8 ) ، ونصر المقدسي ، وأبو العباس

610