القائل بالتقريب أن استيفاء الوجه محقق وجوبه ولا يتحقق الا بجزء من الرأس وما لا يتم الواجب الا به واجب وهنا لم يتيقن ان الشئ نصف ليتعين استيفاؤه : وجعلناه نصفا احتياطا . والاحتياط لا يجب ( فرع ) ابن جريج المذكور بجيمين الأولي مضمومة وهو منسوب إلى جده واسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي الأموي مولاهم المكي أبو الوليد . ويقال أبو خالد من كبار تابع التابعين ومن جلة العلماء المتقدمين وفضلاء الفقهاء والمحدثين وهو أحد الفقهاء الشافعية في سلسلة الفقه وسلسلتي متصلة به بحمد الله وقد أوضحتها في أول تهذيب الأسماء . فان الشافعي رحمه الله تفقه على أبي خالد مسلم بن خالد بن مسلم الزنجي امام أهل مكة ومفتيهم . وتفقه الزنجي على ابن جريج وابن جريج على أبي محمد عطاء أبي رباح وعطاء على ابن عباس وابن عباس على النبي صلى الله عليه وسلم . وعلى جماعات من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم : وقد أوضحت هذا كله في التهذيب . قال أحمد بن حنبل رضي الله عنه أول من صنف الكتب ابن جريج وابن أبي عروبة : وقال عطاء بن أبي رباح ابن جريج سيد أهل الحجاز . توفى سنة خمسين ومائة في قول الجمهور . وقيل إحدى وخمسين . وقيل تسع وأربعين وقيل ستين . وقد جاوز مائة سنة رحمه الله وقد بسطت حاله وفضله في التهذيب ( فرع ) قال القاضي حسين في تعليقه قدر القلتين في أرض مستوية ذراع وربع في ذراع وربع طولا وعرضا في عمق ذراع وربع . وهذا حسن تمس الحاجة إلى معرفته ( فرع ) لو وقع في الماء نجاسة وشك هل هو قلتان أم لا فقد قطع أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري وصاحبه الماوردي وصاحب البيان بأنه يحكم بنجاسته . قالوا لان الأصل فيه القلة : وقال امام الحرمين والغزالي فيه احتمالان أظهرهما عندهما هذا : والثاني انه طاهر : قلت وهذا الثاني هو الصواب : ولا يصح غيره لان أصل الماء على الطهارة

124