296 - قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر [1] عن النبي مرسلا [2]

[1] في س المنكدري وهو خطأ ظاهر .
[2] الحديث رواه أبو داود 4 : 329 عن أحمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي ، كلاهما عن سفيان عن أبي النضر ، ولم أجده في مسند أحمد عن سفيان . ورواه أيضا ابن ماجة 1 : 6 عن نصر بن علي الجهضمي : حدثنا سفيان بن عيينة في بيته ، انا سألته عنه ، عن سالم أبي النضر ، ثم رم في الحديث قال : أو زيد بن أسلم عن عبيد الله بن أبي رافع . وهذا يدل على أن سفيان تردد فيه : هل هو عن سالم أو عن زيد بن أسلم . ورواه أيضا الترمذي 2 : 110 - 111 طبعة بولاق 3 : 74 شرح المباركفوري عن قتيبة عن ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وسالم أبي النضر عن عبيد الله . وقال الترمذي بعد ذلك : وروى بعضهم عن سفيان عن ابن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وسالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم . وكان ابن عيينة إذا روى هذا الحديث على الانفراد بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم أبي النضر ، وإذا جمعهما روى هكذا . ولهذا التردد من سفيان قال الترمذي حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح . ورواه أيضا الحاكم 1 : 108 - 109 من طريق الحميدي عن سفيان عن أبي النضر عن عبيد الله عن أبيه . وقال : قد أقام سفيان بن عيينة هذا الاسناد ، وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي انهما تركاه لاختلاف المصريين في هذا الاسناد . ثم رواه من طريق ابن وهب عن مالك عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وعن ابن وهب عن الليث بن سعد عن أبي النضر عن موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع موصولا مرفوعا . وهذا الاختلاف لا يضر ، لان رواية سفيان عرفنا منها ان الحديث عند أبي النضر عن عبيد الله ، وكذلك رواية مالك ، وان كانت مرسلة ، ورواية الليث أيدت ان الحديث معروف عن أبي رافع أيضا ، لأنه رواه عنه موسى بن عبد الله بن قيس ، وهو موسى بن أبي موسى الأشعري ، وهو تابعي ثقة . فيكون لأبي النضر فيه شيخان : عبيد الله بن أبي رافع ، وموسى بن أبي موسى ، كلاهما يرويه عن أبي رافع . وقد وجدت متابعة صحيحة لسفيان فيه أيضا ، ترفع احتمال التعليل أو الخطأ من سفيان . فقد رواه أحمد في المسند 6 : 8 عن علي بن إسحاق عن ابن المبارك عن ابن لهيعة : حدثني أبو النضر ان عبيد الله بن أبي رافع حدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن لهيعة ثقة ، وقد صرح بالسماع من أبي النضر ، وهذا اسناد صحيح ليست له علة . وقد روى الحاكم شاهدين له باسنادين صحيحين : أولهما : حديث المقدام بن معدي كرب قال : حرم النبي صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر ، منها الحمار الأهلي وغيره ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوشك ان يقعد الرجل منكم على أريكته ، يحدث بحديثي ، فيقول : بيني وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه ، وما وجدنا حراما حرمناه . وان ما حرم رسول الله كما حرم الله . وهذا حديث صحيح ، رواه أحمد في المسند من وجهين مختلفين 4 : 130 - 131 و 132 ورواه الدارمي 1 : 144 وأبو داود 4 : 328 - 329 والترمذي 2 : 111 وابن ماجة 1 : 5 - 6 وروى أبو داود قطعة منه في الأطعمة باسناد آخر 3 : 418 - 419 .

90