168 - وما ازداد من العلك باللسان الذي جعل الله لسان من ختم به نبوته وأنزل به آخر كتبه كان خيرا له كما عليه يتعلم [1] الصلاة والذكر فيها ويأتي البيت وما أمر بإتيانه ويتوجه لما وجه له ويكون تبعا فيما افترض عليه وندب إليه لا متبوعا [2]

[1] في ب و ج كما عليه ان يتعلم وزيادة ان خلاف للثابت في أصل الربيع . وحذف ان في مثل هذا الموضع جائر قياسا على قول ، واختلف في اعراب الفعل حينئذ : فذهب الأكثرون إلى وجوب رفعه إذا حذفت ، وذهب بعضهم إلى أنه إذا حذفت بقي عملها . انظر همع الهوامع 2 : 17 والشافعي يكتب ويتكلم بغلته على سجيته ، فهو يتخير من لغات العرب ما شاء ، وهو حدة في كلامه وعباراته .
[2] في هذا المعنى سياسي وقومي جليل ، لان الأمة التي نزل بلسانها الكتاب الكريم ، يجب عليها ان تعمل على نشر دينها ، ونشر لسانها ، ونشر عاداتها وآدابها : بين الأمم الأخرى ، وهي تدعوها إلى ما جاء به نبيها من الهدى ودين الحق ، لتجعل من هذه الأمم الاسلامية أمة واحدة ، دينها واحد ، وقبلتها واحدة ، ولغتها واحدة ، ومقومات شخصيتها واحدة ، ولتكون أمة وسطا ، ويكونوا شهداء على الناس . فمن أراد ان يدخل في هذه العصبة الاسلامية : فعليه ان يعتقد دينها ، ويتبع شريعتها ، ويهتدي بهديها ، ويتعلم لغتها ، ويكون في ذلك كله كما قال الشافعي رضي الله عنه : تبعا لا متبوعا . وقد أشار إلى هذا المعنى والدي الأستاذ الأكبر الشيخ محمد شاكر حفظه الله ، في كتابه ( القول الفصل في ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الأعجمية ص 11 و 12 ) قال : وهل يامن أولئك الذين يشجعون انتشار الترجمة الانكليزية بين الشعوب الاسلامية هنا وهناك ان يصبحوا بأنفسهم من جملة العوامل في وضع الحدود الفاصلة بين الاسلام الغربي والاسلام الانكليزي ، لا في الأمم والشعوب غير العربية وحدها ، بل في الأمم العربية أنفسها ، بما حبب إلى الناس من النزوع إلى التقليد الأوروبي ، حبا في التجدد والانتقال ، وبغضا لكل قديم ، مهما كان له من الآثار الصالحة في تكوين تلك العصبية التي ينظر إليها المستعمرون كما ينظرون إلى ألد الأعداء في طرائق الاستعمار ومغالبة الشعوب الشرقية ، ثم قال : فهل يريد أولئك الذين أصابتهم حمى التجدد والانتقال ، بثورتهم هذه على القرآن الكريم في ثوبه العربي : ان يشهدوا آخر مصرع للجامعة الاسلامية ، إذ يجدون في الجمهورية التركية قرآنا تركيا ، وفي المستعمرات الانكليزية قرآنا انكليزيا . وفي مستعمرات الدول الأخرى قرآنا فرنسيا ، وآخر طليانيا ، أو إسبانيا ، أو هولانديا إلى آخر ما قال حفظه الله .

49