1131 - فإذا [1] كان هكذا [2] مع ما وصفت من مقدرة النبي على بعثه جماعة إليهم كان ذلك إن شاء الله فيمن بعده [3] ممن لا يمكنه ما أمكنهم وأمكن فيهم أولى ان يثبت به [4] خبر الصادق [5] 1132 - [6] أخبرنا سفيان [7] عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان [8] عن خال له إن شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال " كنا في موقف لنا بعرفة يباعده [9] عمرو من موقف الإمام جدا [10] فأتانا بن مربع الأنصاري [11] فقال لنا أنا

[1] في نسخة ابن جماعة « وإذا » . والذي في الأصل مشتبه بين الواو والفاء ، لتلاعب بعض قارئيه ، ولكن الراجح عندي قراءتها بالفاء .
[2] في س و ج « كان هذا هكذا » وكلمة « هذا » مزادة بحاشية نسخة ابن جماعة ، وعليها « صح » ولكنها ليست في الأصل .
[3] في س « بعدهم » والذي في الأصل « بعده » ثم عبث فيه عابث فجعل الهاء هاء وميما . وكانت في ابن جماعة بالهاء أيضا ، ثم كشطت وكتبت الهاء والميم فوق موضعها بين السطور .
[4] في س « فيه » والذي في الأصل « به » ثم كتب بعضهم بين السطور فوقها كلمة « فيه » .
[5] في سائر النسخ « خبر الواحد الصادق » . وكلمة « الواحد » ليست في الأصل ، ولكنها مكتوبة فيه بين السطور بخط آخر .
[6] هنا في نسخة ابن جماعة و س و ج زيادة « قال الشافعي » .
[7] في س و ج زيادة « بن عيينة » وليست في الأصل .
[8] هو الجمحي المكي ، من أشراف العرب ذوي المكارم ، وهو ثقة .
[9] في سائر النسخ « يبعده » وهو مخالف للأصل ، وقد حاول بعضهم تغيير الكلمة إلى « يبعده » ، والمحاولة ظاهرة التكلف ، والذي في سنن أبي داود « يباعده » كما في الأصل هنا .
[10] « عمرو » في هذه الجملة هو « عمرو بن عبد الله » وقائل الجملة هو عمرو بن دينار ، أدرجها في أثناء الحديث ، يصف بها موقفهم وبعده عن موقف الامام ، بما فهم من عمرو بن عبد الله
[11] « مربع » بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وآخره عين مهملة وابن مربع هذا اختلف في اسمه ، سماه أحمد وابن معين وابن البرقي « زيد بن مربع » وهو الذي مشى عليه في التهذيب ، قال : « وقيل اسمه يزيد . وقيل اسمه : عبد الله ، وأكثر ما يجئ في الحديث غير مسمى » .

413