أو أمرت به [1] فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه " 1107 - قال بن عيينة [2] وأخبرني محمد بن المنكدر عن النبي بمثله مرسلا [3] 1108 - [4] وفي هذا تثبيت الخبر عن رسول الله وإعلامهم أنه لازم لهم وإن لم يجدوا له نص حكم في كتاب الله وهو موضوع في غير هذا الموضع 1109 - أخبرنا [5] مالك [6] عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار " أن رجلا قبل امرأته وهو صائم فوجد من ذلك وجدا شديدا فأرسل امرأته تسأل عن ذلك فدخلت على أم سلمة أم المؤمنين فأخبرتها فقالت أم سلمة إن رسول الله يقبل [7] وهو صائم فرجعت المرأة إلى زوجها فأخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المرأة إلى

[1] ب « مما أمرت به أو نهيت عنه » على التقديم والتأخير ، وهو مخالف للأصل .
[2] في ابن جماعة و ب « قال سفيان » وفي س و ج « قال سفيان بن عيينة » وما هنا هو الذي في الأصل .
[3] سبق الكلام على هذا الحديث باسناديه ( رقم 295 و 296 ) .
[4] في النسخ ما عدا ب زيادة « قال الشافعي » وفي الأصل بين السطور كلمة « قال » بخط آخر .
[5] في ب « وأخبرنا » وفي باقي النسخ « قال الشافعي أخبرنا » .
[6] الحديث في الموطأ ( ج 1 ص 273 ) .
[7] في س « كان يقبل » وكلمة « كان » ليست في الأصل في الموطأ ولا في سائر النسخ ، وهي مكتوبة في الأصل بخط آخر رفيع ، في فراغ ضيق بين لفظ الجلالة وبين « يقبل » . ثم زيادتها غير جيدة ، إلا على تأول .

404