وما اخذ حفظا فأكثر ما يحترس فيه منه إحالة المعنى فلم تكن فيه زيادة ولا نقص ولا اختلاف شئ [1] من كلامه يحيل المعنى فلا تسع [2] إحالته 748 - فلعل النبي أجاز لكل امرئ منهم كما [3] حفظ إذ كان لا معنى فيه يحيل شيئا عن حكمه ولعل من اختلفت روايته واختلف تشهده إنما توسعوا فيه فقالوا على ما حفظوا وعلى ما حضرهم وأجيز [4] لهم 749 - قال [5] أفتجد شيئا يدل على إجازة ما وصفت 750 - فقلت نعم 751 - قال وما هو

[1] في ب « ولا اختلاف في شيء » وزيادة « في » مخالفة للأصل .
[2] في ب و ج « يسع » بالياء ، وهو مخالف للأصل .
[3] في س و ج « لكل امرئ منهم ما حفظ كما حفظ » وفي ب « لكل امرئ منهم كل ما حفظ » وما هنا هو الصحيح الثابت في الأصل .
[4] في ج « فأجيز » وهو مخالف للأصل .
[5] في ب « قال الشافعي رحمه الله تعالى : فقال » وهو مخالف للأصل .

272