فقولوا ربنا ولك الحمد [1] وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون [2] " 697 - [3] أخبرنا مالك [4] عن هشام بن عروة [5] عن أبيه عن عائشة أنها قالت " رسول الله في بيته [6] وهو شاك فصلى جالسا وصلى وراءه [7] قوم قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلما انصرف [8] قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا [9] " 698 - قال [10] وهذا مثل حديث أنس وإن كان حديث أنس مفسرا وأوضح [11] من تفسير هذا 699 - ( 3 ) أخبرنا مالك ( 12 ) عن هشام بن عروة عن أبيه " أن رسول الله خرج في مرضه فأتى أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس فاستأخر أبو بكر فأشار إليه رسول الله أن كما أنت

[1] في ب « ربنا لك الحمد » بحذف الواو ، وهو موافق لما في الأم ، وما هنا هو الموافق للأصل والموطأ .
[2] الحديث رواه أيضا أحمد والشيخان ، وانظر المنتقى ( رقم 1444 ) ونيل الأوطار ( 208 : 3 ) .
[3] هنا في س و ج زيادة « قال الشافعي » .
[4] الحديث في الموطأ ( 155 : 1 - 156 ) .
[5] قوله « بن عروة » لم يذكر في ب وهو ثابت في الأصل والموطأ .
[6] قوله « في بيته » ولم يذكر في الموطأ .
[7] في ب « خلفه » وهو مخالف للأصل والموطأ .
[8] في س و ج « فلما انصرف إليهم » والزيادة ليست في الأصل ولا في الموطأ .
[9] الحديث رواه أحمد والشيخان ، انظر المنتقى ( رقم 1443 ) ونيل الأوطار ( 208 : 3 ) .
[10] كلمة « قال » لم تذكر في ب ، وفي س و ج « قال الشافعي » وكل ذلك مخالف للأصل .
[11] في ب « أوضح » بدون واو العطف ، وهي ثابتة في الأصل وعليها فتحة . ( 12 ) هو في الموطأ ( 156 : 1 ) .

252