الخدري قال " حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوى من الليل حتى كفينا وذلك [1] قول الله ( وكفى الله المؤمنين القتال [2] وكان الله قويا عزيزا ) [3] قال [4] فدعا رسول الله بلالا فأمر فأقام الظهر [5] فصلاها فأحسن [6] صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كذلك ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ثم أقام العشاء فصلاها كذلك أيضا قال وذلك قبل أن أنزل [7] الله في صلاة الخوف ( فرجالا أو ركبانا ) [8] " 675 - الشافعي فلما حكى أبو سعيد أن صلاة النبي عام الخندق كانت [9] قبل أن ينزل في صلاة الخوف إلا بعدها إذ حضرها أبو سعيد وحكى تأخير الصلوات حتى خرج من وقت عامتها [10] وحكى أن ذلك قبل نزول صلاة الخوف

[1] في ب « فذلك » وهو مخالف للأصل .
[2] في الأصل إلى هنا ، ثم قال « الآية » .
[3] سورة الأحزاب ( 25 ) .
[4] كلمة « قال » لم تذكر في س و ج وهي ثابتة في الأصل .
[5] في س « صلاة الظهر » وكلمة « صلاة » ليست من الأصل ولكنها مكتوبة فيه بين السطرين بخط جديد .
[6] في ب « وأحسن » وهو خلاف الأصل .
[7] في النسخ المطبوعة « ينزل » وما هنا هو الذي في الأصل ، ثم ضرب عليه بعض القارئين و كتب فوقه بين السطرين « ينزل » .
[8] سورة البقرة ( 239 ) . وانظر ما كتبناه على الحديث فيما مضى .
[9] في ب « كانت عام الخندق » بالتقديم والتأخير ، وهو مخالف للأصل .
[10] في النسخ المطبوعة « حتى خرج وقت عامتها » بحذف « من » وهي ثابتة في الأصل ، والمعنى عليها صحيح واضح .

243