أو غيره من سنته [1] أو بعض الدلايل 591 - وما نهى عنه رسول الله [2] فهو التحريم حتى تأتي [3] دلالة عنه [4] على أنه أراد به غير التحريم 592 - قال [5] وأما القياس على سنن [6] رسول الله فاصله وجهان ثم يتفرع في أحدهما وجوه 593 - قال وما هما 594 - قلت إن الله تعبد خلقه في كتابه وعلى لسان نبيه بما سبق في قضائه أن يتعبدهم به ولما شاء [7] لا معقب لحكمه فيما [8] تعبدهم به مما دلهم رسول الله على المعنى الذي له [9] تعبدهم به أو وجدوه في الخبر عنه لو ينزل في شئ في مثل المعنى الذي له تعبد خلقه [10]

[1] في النسخ المطبوعة « سنة » بحذف الضمير ، وهو مخالف للأصل .
[2] كلمة « رسول الله » لم تذكر في ج وذكر بدلها « صلى الله عليه وسلم » ، وما هنا هو الثابت في الأصل .
[3] في ج « يأتي » وهو خطأ ومخالف للأصل .
[4] كلمة « عنه » لم تذكر في ب وهي ثابتة في الأصل . وفي س و ج « عنه صلى الله عليه وسلم » وزيادة الصلاة ليست في الأصل .
[5] في النسخ المطبوعة « قال الشافعي » وهو مخالف للأصل .
[6] في ب « سنة » بالافراد ، وهو مخالف للأصل .
[7] في النسخ المطبوعة « وكما » بدل « ولما » وهو مخالف للأصل .
[8] في ب « فما » بدل « فيما » وهو خطأ .
[9] كلمة « له » لم تذكر في ب وهي ثابتة في الأصل .
[10] ما أثبتنا هنا هو الذي في الأصل ، واضطربت النسخ الأخرى في هذه الجملة ، وأظن ناسخيها أو مصححيها لم يدركوا المراد تماما ، ففي س « ولم ينزل شيء في مثل المعنى » الخ . وفي ب « لم يترك شيء في مثل هذا المعنى الذي به تعبد خلقه » وفي ج « ولم ينزل » الخ ، بزيادة حرف العطف فقط .

217