573 - وذكر له بعض ما كتبت في ( كتابي ) قبل هذا [1] من إيضاح ما وصفت 574 - فأما [2] المختلفة التي لا دلالة على أيها ناسخ ولا أيها منسوخ [3] فكل أمره موتفق [4] صحيح لا اختلاف فيه 575 - ورسول الله عربي اللسان والدار فقد [5] يقول القول عاما يريد به العام وعاما يريد به الخاص كما وصفت لك في كتاب الله وسنن رسول الله [6] قبل هذا 576 - ويسئل عن الشئ فيجيب على قدر المسألة ويؤدي عنه [7] المخبر عنه الخبر متقصي [8] والخبر مختصرا والخبر [9] فيأتي ببعض معناه دون بعض 577 - ويحدث عنه الرجل الحديث قد أدرك جوابه ولم يدرك المسألة فيدله على حقيقة الجواب بمعرفته السبب الذي يخرج عليه الجواب

[1] في ب « في كتابي هذا » بحذف « قبل » وهي ثابتة في الأصل ، وكلمة « كتابي » واضحة في الأصل ، ولكن عبث بها بعض قارئيه ليجعلها تقرأ « كتبي » وعبثه واضح .
[2] في النسخ المطبوعة « وأما » وهو مخالف للأصل ،
[3] في ج « على أنها ناسخة ولا أنها منسوخة » وهو خطأ ومخالف للأصل .
[4] في النسخ المطبوعة « متفق » وهو مخالف للأصل ، وانظر حاشية ( رقم 95 )
[5] في ب « وقد » وهو مخالف للأصل .
[6] في ب « رسوله » وهو مخالف للأصل .
[7] كلمة « عنه » ثابتة هنا في الأصل ومحذوفة في النسخ المطبوعة .
[8] في س « متقصيا » وهي ثابتة في الأصل « متقصا » كعادته في رسم مثل هذه الكلمات بالألف ، فحاول بعض القارئين تغييرها محاولة واضحة ، ونقط نقطتين تحت الكلمة بين الصاد والألف ، وفي ج « متقصا » بالنون من الانقاص ، وهو مخالف للأصل .
[9] كلمة « والخبر » لم تذكر هنا في ب وهي ثابتة في الأصل ، وحذفها خطأ واضح .

213