في الصلاة والزكاة والحج وبين كيف فرضه على لسان نبيه 491 - فأخبر رسول الله أن عدد الصلوات المفروضات خمس وأخبر أن عدد الظهر والعصر والعشاء في الحضر أربع أربع وعدد المغرب ثلاث وعدد الصبح ركعتان 492 - وسن فيها كلها قراءة وسن أن الجهر منها [1] بالقراءة في المغرب والعشاء والصبح وأن المخافتة بالقراءة في الظهر والعصر 493 - وسن أن الفرض في الدخول في كل صلاة بتكبير والخروج [2] منها بتسليم وأنه يؤتى فيها بتكبير ثم قراءة ثم ركوع ثم سجدتين بعد الركوع وما سوى هذا من حدودها 494 - وسن في صلاة السفر كلما كان [3] أربعا من الصلوات إن شاء المسافر وإثبات المغرب والصبح على حالها في الحضر [4] 495 - وأنها كلها في القبلة مسافر كان أو مقيما إلا في حال من الخوف واحدة

[1] في النسخ المطبوعة « فيها » وهي في الأصل « منها » ثم غيرها بعض القارئين تغييرا ظاهرا ، فأرجعنا الكلمة إلى ما كانت عليه في الأصل .
[2] في ب « وأن الخروج » وكلمة « أن » ليست في الأصل .
[3] في النسخ المطبوعة « قصر كل ما كان » بإضافة « قصر » إلى « كل » وما هنا هو الذي في الأصل ، والألف في « قصرا » ثابتة فيه ، ثم حاول بعض قارئيه محوها ، ولكن بقي أثرها واضحا . وهي ثابتة أيضا في النسخة المقروءة على ابن جماعة .
[4] في ج « في الحضر والسفر » وفي ب « في الحضر وفي السفر » والزيادة فيهما ليست في الأصل ، وهي خطأ ، إذ المراد الإخبار عن حال السفر أن المغرب والصبح ثبتتا فيه على حالهما في الحضر ، كما هو واضح من سياق الكلام . 12 - رسالة

177