واستدل لذلك لما رواه الطبراني عن أبي أمامة ، أن النبي ( ص ) قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما .
فصل : في التيمم هو لغة القصد يقال : تيممت فلانا ويممته وتأممته وأممته أي قصدته . ومنه قوله تعالى : * ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) * وشرعا إيصال التراب إلى الوجه واليدين بشرائط مخصوصة ، وخصت به هذه الأمة والأكثرون على أنه فرض سنة ست من الهجرة ، وهو رخصة وعلى الأصح ، وأجمعوا على أنه مختص بالوجه واليدين وإن كان الحدث أكبر . والأصل فيه قبل الاجماع قوله تعالى : * ( وإن كنتم مرضى أو على سفر ) * إلى قوله تعالى : * ( فتيمموا صعيدا طيبا ) * أي ترابا طهورا وخبر مسلم : جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وتربتها طهورا . ( وشرائط التيمم ) جمع شريطة كما قاله الجوهري ( خمسة أشياء ) كذا في أكثر النسخ والمعدود في كلامه ستة كما ستعرفه . الأول ( وجود العذر ) وهو العجز عن استعمال الماء . أسباب العجز عن استعمال الماء المبيح للتيمم وللعجز ثلاثة أسباب : أحدها : فقده ( ب‌ ) سبب ( سفر ) وللمسافر أربعة أحوال : الحالة الأولى : أن يتيقن عدم الماء فيتيمم حينئذ بلا طلب ، إذ لا فائدة فيه سواء أكان مسافرا أم لا . وفقده في السفر جرى على الغالب . الحالة الثانية : أن لا يتيقن العدم ، بل جوز وجوده وعدمه ، فيجب عليه طلبه في الوقت قبل التيمم ولو بمأذونه مما جوزه فيه من رحله ورفقته المنسوبين إليه ويستوعبهم كأن ينادي فيهم : من معه ماء يجود به ، ثم إن لم يجد الماء في ذلك نظر حواليه يمينا وشمالا وأماما وخلفا إلى الحد الآتي ، وخص موضع الخضرة والطير بمزيد احتياط إن كان بمستو من الأرض ، فإن كان ثم وهدة أو جبل تردد إن أمن مع ما يأتي

70