أن القاسم أمره أن يؤذن ويذكر في أذانه حي على خير العمل ، وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر به .
وهذا كما ترى بمثابة الحديث المرفوع وإن كان مرسلا .
قال الإمام يحيى بن حمزة : وفي هذا دلالة على صحة نقلة ( يعني الحديث ) ، ولهذا عمل به ( يعني القاسم ) واختاره لنفسه كما يعمل على سائر الأخبار المنقولة من جهة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
فهذه مجموعة من الأحاديث المسندة والمرسلة من طرق متعددة اشتملت أسانيدها على رواة من سائر المذاهب والتوجهات ، وهي - كما ترى - مروية عن جملة من الصحابة منهم : أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ، وأبي محذورة مؤذن النبي صلى الله عليه وآله

( 1 ) شرح القاضي زيد - خ - ، التبين 30 . ( 2 ) الانتصار - خ - .

29