ان زاد على أربع في النهار بطلت وأما في الليل فيجوز أن يحرم بست أو ثمان ( 1 ) ولا تجوز الزيادة على الثمان واختلف في الأفضل من النافلة هل هي مثنى مثنى أو رباع فروى النيروسي ( 2 ) عن القاسم عليه السلام أن النوافل مثنى مثنى ( 3 ) وسواء صلاة الليل والنهار وقال هذا ما ( 4 ) صح عندنا عن النبي صلى الله عليه وآله وقالت الحنفية صلاة الليل مثنى وصلاة النهار رباع ( وقد يؤكد ( 5 ) النفل من الصلوات وذلك ( كالرواتب ) التي مع الفرائض وهي الوتر وسنة الفجر وسنة المغرب وسنة الظهر وكصلاة الكسوفين والاستسقاء في قول ( 6 ) والعيد في قول ( 7 ) فهذه جملة السنن المؤكدة واختلف في تعيين الأفضل منها فقال في مهذب ش ما سن له الجماعة فهو أفضل ( 8 ) وأفضله صلاة العيدين ثم الكسوف ثم الاستسقاء وهذا بناء على مذهبهم في العيدين والاستسقاء والمذهب في هذه التي ليست مضافة أنها آكد من المضافة ( 9 ) قال في الانتصار وقيل الرواتب أفضل لأنها تكرر * نعم وأفضل الرواتب الوتر ثم ركعتا الفجر قال م بالله ثم ركعتا المغرب ( 10 ) ثم ركعتا الظهر * وقال ط ان سنة

394